Období: rok 2010

KalendářNa této stránce naleznete rozcestník k omalovánkám, rébusům a kresleným příběhům pro jednotlivé svátky a odbobí celého roku. Nejprve tedy k adventu, pak k Vánocům, postní době a Velikonocům. Naleznete zde i povídání o významu těchto svátků a mnoho jiného. Využijte obsah v levé navigační liště. číst dál

Nový zákonZvěstováníNarození Jana KřtiteleCesta do BetlémaJežíšovo narozeníMudrci z VýchoduÚtěk do EgyptaDvanáctiletý Ježíš v chráměJan KřtitelJežíšův křestJežíšovo pokušení na pouštiPovolání učedníkůSvatba v Káně galilejskéVyhnání obchodníků z chrámuJežíš potkává MatoušeUzdravení nemocnéhoPán Ježíš a hříšniceBlahoslavenstvíDva staviteléMilosrdný SamaritánPodobenství o liliíchPodobenství o RozsévačiO ztracené ovci a dobrém pastýřiNasycení 5000 lidíVzkříšení Jairovy dceryUzdravení setníkova služebníkaModlitba PáněVzkříšení LazaraNávrat marnotratného synaBoháč a LazarVdoviny haléřeJežíš žehná... číst dál

Starý zákonNa počátkuPrvní hříchNoeBabylónská věžAbrahámIzákovo narozeníSodoma a GomoraIzák, Ezau a JákobJosef EgyptskýMojžíšÚtěk z EgyptaDesateroZvědové v JerichuDobytí JerichaGedeonSamsonNoemi a RútSamuelDavid a GoliášKrál DavidAbšalómova vzpouraNásledník Davidova trůnuKrál ŠalamounKrálovna ze SábyŠalamounův chrámProrok EliášProrok ElíšaNáman ze SýrieU řek babylónskýchNehemjášJonášDanielKrálovna Ester číst dál

Bohové mají vlněné nohy. číst dál

Hospodin jest můj pastýř, nebudu míti nedostatku. číst dál

Vražda Kainova číst dál

Adam a Eva číst dál

O stvoření světa a člověka číst dál

Bible (z řec. τὰ βιβλíα ta biblia knihy, svitky) je soubor knih, které křesťanství považuje za posvátné a inspirované Bohem. Bible je označována též jako Písmo svaté (lat. Scriptura sacra nebo Scriptura sancta) nebo krátce jen Písmo, některé církve jej označují také jako Boží slovo. Lze se také setkat s označením Kniha knih. číst dál

Jsou o něm mezi lidmi roztodivné představy. Jedni říkají, že to tak Bůh prorokům a apoštolům nadiktoval, jiní tvrdí, že jde o výtvor vychytralých podvodníků, kteří chtěli pod záminkou Božího slova ovládat hlupáky. S takovými představami není ani třeba polemizovat. Je tu určitý rozdíl mezi texty naučnými - přesněji parainetickými - a výpravnými - přesněji diegetickými. Sotva je možno polemizovat s názorem, že naučné texty jsou - vyjádřeno ovšem předběžně a nepřesně - výrazem zbožnosti svých pisatelů. Nakolik byla tato zbožnost výsledkem skutečného vnitřního setkání s Bohem, nechme zatím stranou. - Problém jsou texty výpravné. Mnozí je považují za reportáž, tedy za popis událostí tak, jak se udály. A na přesnosti této reportáže zakládají pravdivost nebo nepravdivost Bible. To je přinejmenším zkrat. Žádný biblický autor - odborným termínem svatopisec - nechtěl nikdy jen referovat. Ani nemohl, protože událost, či příběh, který zapisoval, ležel dávno v minulosti a zpráva o něm se k pisateli dostala až mnohaletým ústním putováním. Ústní podání téměř napořád předcházela zápisu, písemné fixaci textu, a to většinou o staletí, v Novém zákoně pak o desetiletí. číst dál